Mentiras y medias verdades: Obama en El Cairo
Horacio Vázquez-Rial
Toda España se ha enterado que el presidente de los Estados Unidos comete
errores históricos de a medio milenio. Por supuesto, esta vez la cosa pasó
sin demasiada alharaca, porque Obama no es Bush, ni Jeb Bush hablando de la
República Española, ni cualquier otro republicano confundiendo México con
Colombia. A éste se le dejan pasar muchas cosas, casi todas.
La ignorancia de los dirigentes políticos, que, salvo excepciones, suele ser
cósmica, se ve a veces compensada por los saberes de los redactores de sus
discursos, que en este caso es un joven novelista fracasado que ni siquiera
se asoma a la wikipedia a la hora de meter citas en lo que escribe para el
jefe.
Pero el problema no está en la ignorancia universal de un egresado de
Harvard, donde, para colmo, presidió la Harvard Law Review, sino en la
magnitud de sus desvíos políticos. Dos mujeres tan integralmente ignorantes
como él han descubierto instintivamente la verdad: Cristina Kirchner, al
decir que, aunque él no lo sepa, Obama es peronista, y Leyre Pajín, al
equipararlo con el peronista de la sonrisa que nos gobierna. Y las pruebas
las encontré en un link enviado por mi siempre querida y admirada Ana Nuño,
que remite a una nota de Toby Harnden, editor de la información sobre
América del Telegraph de Londres, donde por una vez se hace un análisis de
verdad del contenido de los 56 minutos de discurso, aparte la de mi
respetado Arcadi Espada, que se centra en el estilo pastoral del presidente.
Veamos lo que dijo Obama, de acuerdo con el artículo de Harnden, que resumo
y gloso:
– "Dada nuestra interdependencia, cualquier orden mundial que eleve a una
nación o un grupo de personas sobre otros fracasará inevitablemente"
Fin de lo que Tocqueville llamó "excepcionalismo americano". En Estrasburgo,
señala Harnden, al ser interrogado sobre el tema, Barack Hussein respondió:
Creo en el excepcionalismo americano, tal como supongo que los británicos
creen en el excepcionalismo británico y los griegos creen en el
excepcionalismo griego"; cosa que revela su desconocimiento profundo del
concepto. Dice Harnden que así el presidente reduce el liderazgo americano.
Y digo yo que no hace más que confirmar lo que este modesto analista dijo
desde Madrid ya en campaña: Obama ha sido puesto allí por un establishment
que no es ni siquiera mayoritariamente americano –véase la composición
accionarial de General Motors o de cualquier otra compañía de grandes
dimensiones y se encontrarán capitales asiáticos en cantidades
insospechadas – para acabar con los Estados Unidos que el mundo conoce desde
1776; con la nación que Lincoln consolida en la Guerra Civil, pensando
ingenuamente que lo más probable es que los esclavos deseen regresar a
África.
– "Sé que ha habido controversia acerca de la promoción de la democracia en
los últimos años, y gran parte de esa controversia está conectada con la
guerra de Irak. Permitidme ser claro: ningún sistema de gobierno puede ni
debe ser impuesto por una nación a cualquier otra"
Obama es un talibán del multiculturalismo: ¿cómo no iba a serlo, si es lo
que le permitió llegar a la Casa Blanca, y hasta graduarse en Harvard con
más ventajas que cualquier estudiante wasp?
Él es un producto de la discriminación positiva y de la prescindencia
respecto de los contenidos de las otras culturas: ¿por qué iba ahora a decir
lo contrario? Nadie debe imponerle nada a nadie. Ni Estados Unidos a Irak ni
extremando el argumento, los aliados a Alemania. Todo esto, al cabo de una
semana de visitar Auschwitz y decir que jamás olvidaría lo que allí había
aprendido: ¿es necesario en 2009 visitar Auschwitz para saber qué fue la
Shoah?
– "Soy cristiano, pero mi padre procedía de una familia de Kenya que incluye
generaciones de musulmanes. De pequeño pasé varios años en Indonesia y
escuché la llamada del azaan al romper el alba y al caer la noche"
Además de ser una idiotez peligrosa, no imagino un solo musulmán fascinado
por estas declaraciones, que sitúan a Barack Hussein en la apostasía. ¿Qué
cree este hombre?, se preguntarán. ¿Que nos va a convencer de que somos
iguales? Pues no, que predique en el Middle West como lo que es: un
cristiano. Sin embargo, yo estoy convencido de que el establishment lo
escogió por su condición de musulmán.
– "En todo el mundo, el pueblo judío fue perseguido durante siglos, y el
antisemitismo en Europa culminó en un holocausto sin precedentes (...) Por
otra parte (...) la situación del pueblo palestino es intolerable"
Esto, dice Harnden, se acerca peligrosamente a la equivalencia moral. No,
querido Harnden; no se acerca: es. Y el día menos pensado, si los asesores
de la Casa Blanca son como el tipo que escribió este discurso, veremos al
presidente confluyendo planetariamente con su amigo español en el uso de la
keffiyah arafatiana. Ya que ha demostrado sobradamente en los últimos
tiempos ignorar que la solución de los dos Estados es incluso previa al
nacimiento de Israel, y que fue condición aceptada por Israel y rechazada
por los árabes ya en 1948, al menos debiera este señor, por el puesto que le
toca ocupar, saber quiénes son los enemigos comunes de americanos e
israelíes. A menos, por supuesto, que sea antisemita, posibilidad que en
absoluto descarto. ¿O acaso alguien cree que el ser negro es garantía de
algo?
– "El gobierno de los Estados Unidos ha acudido a la justicia para proteger
el derecho de las mujeres y niñas a usar el hijab, y para castigar a
aquellos que se lo nieguen"
Harnden recoge una crítica de la izquierda y otra de la derecha a esta frase
La primera ha sido enunciada por Peter Daou: "Con mujeres lapidadas,
secuestradas, violadas, golpeadas, mutiladas y masacradas a diario en todo
el planeta, ¿lo más que nuestro presidente puede decir sobre ello es que
protegerá su derecho a usar el hijab?". El comentario desde la derecha es de
Stephen Hayes: "En Arabia Saudí las mujeres no pueden conducir. En Irán son
lapidadas por sospecha de adulterio. En Pakistán los políticos defienden
públicamente los asesinatos por honor de las jóvenes que han tenido la
audacia de elegir a sus maridos". Zapatero, por todo lo que sabemos o
suponemos, llegó a presidente. Danielle Mitterrand no, gracias a Dios. El
nivel Obama es el de la que fuera mujer del presidente francés.
– "Me siento honrado de estar en la eterna ciudad de El Cairo"; a lo que
añadió que el presidente Hosni Mubarak es una "fuerza estabilizadora"
Ignoró, desde luego, la forma en que Mubarak accedió al poder, deslegitimó
la lucha de los (pocos) árabes egipcios por la democracia y legitimó a los
Hermanos Musulmanes, a Hamás, a Hezbolá y a otros grupos terroristas. Y
olvidó que se encontraba en uno de los países del mundo con mayor número de
presos políticos (y en peores condiciones) del mundo.
– "Aunque creo que el pueblo iraquí está mejor, en definitiva, sin la
dictadura de Sadam Husein, también creo que los acontecimientos de Irak han
recordado a América la necesidad de emplear la diplomacia y construir el
consenso internacional para resolver nuestros problemas siempre que sea
posible"
Digno de Zapatero. Husein tenía que irse, pero no me gusta que para eso haya
hecho falta una guerra. Coherente también con lo de no imponerle un sistema
de gobierno a otras naciones.
– "En los Estados Unidos, las normas para el ejercicio de la caridad hacen
más difícil para los musulmanes cumplir sus obligaciones religiosas. Es por
eso que estoy empeñado en trabajar con los musulmanes americanos para
asegurar que puedan hacer zakat"
Comentario de David Frum: "No es más difícil para los musulmanes americanos
hacer legítima caridad. Lo que es más difícil es hacerla llegar a grupos
terroristas. ¿Está el presidente sugiriendo que relajará esas restricciones?
.
***
El programa parece consistir en afirmar que no tenemos nada contra los
musulmanes. Porque el punto de partida es que ellos no tienen nada contra
nosotros que exceda el malentendido. Pura alianza de civilizaciones,
peronismo americano, debilidad y olvido. Frente a eso, ¿qué más da que el
califato de Córdoba y la Inquisición estén separados por unos cuantos años?
Más aún: lo propio de la concepción islámica de la historia, como se hartado
de explicar Bernard Lewis, es la atemporalidad.
Gentileza: Paulina Gamus
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